ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΜΑΚΡΥΧΩΡΙ ΑΠΟ ΤΟ 1963 ΕΩΣ ΤΟ 1986

ΣΤΟ ΠΑΤΡΙΚΟ  ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΟΥ 1985

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Δ ΒΛΑΓΓΑ 1970

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΓΕΡΑΣΗ,ΣΙΜΟΠΟΥΛΟΥ ,ΒΛΑΓΓΑ,ΔΕΛΙΓΙΑΝΝΗ ,ΜΠΕΛΟΥ ΤΟ 1967

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΙ ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΣΑΙΤΗ ΤΟ 1963

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Κ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΑΣΤ ΣΙΜΟΠΟΥΛΟΥ ΤΟ 1969

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΤΟΓΙΑΝΝΗ ΤΟ 1968

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Κ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΑΣΤ ΣΙΜΟΠΟΥΛΟΥ ΤΟ 1971

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Κ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΑΣΤ ΣΙΜΟΠΟΥΛΟΥ ΤΟ 1970

ΠΑΣΧΑ ΣΤΙΣ ΒΑΡΒΑΡΕΣ ΗΜΑΘΙΑΣ ΤΟ 1975 ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΑΜΑΛΕΚΑ ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΤΣΑ ΚΑΙ ΘΩΜΟ ΑΠΟ ΑΓΡΙΝΙΟ

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Δ ΔΙΑΜΑΝΤΑΡΑ ΚΑΙ Ν ΚΑΝΕΛΛΑ ΤΟ 1984
 
 ΠΑΣΧΑ ΣΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΤΣΙΓΙΑΝΝΗ

ΣΤΕΡΓΙΟΣ,ΛΙΝΑ,ΣΤΕΡΓΙΟΣ ΚΑΙ ΜΑΡΙΑ ΣΑΙΤΗ ΤΟ 1986

ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΩΡΑΙΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΑΜΟ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΜΕΣΟΛΟΥΡΙ ΓΡΕΒΕΝΩΝ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 2007

ΤΟ ΣΤΟΛΙΣΜΕΝΟ ΑΛΟΓΟ ΕΤΟΙΜΟ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΝΥΦΗ  ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Η ΝΥΦΗ  ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ  ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΒΓΑΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ

Ο ΧΟΡΟΣ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ

Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΑΣ ΠΑΡΑΚΟΥΜΠΑΡΟΙ ΣΤΟΝ ΓΑΜΟ

ΤΑ ΧΑΛΚΙΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΤΗΝ ΝΥΦΗ 

ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΜΟΥ ΛΙΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΖΥΓΟ ΜΟΥ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΩΡΑΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΥΡΙΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ κ ΣΟΥΡΛΑ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΟ ΜΑΚΡΥΧΩΡΙ ΤΟ 1946

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ κ ΣΟΥΡΛΑ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΟ ΜΑΚΡΥΧΩΡΙ ΤΟ 1946

  κ  Διευθυντά θέλω να δημοσιεύσετε  την  απάντηση μου  στην από 20- 4-2016 επιστολή του κ  Στ.Π. Σούρλα ο οποίος αναφέρθηκε σε μένα.

   κ.  Σούρλα όλα όσα περιλαμβάνετε στην επιστολή σας,  ελάχιστη σχέση εχουν με το χωριό μου. Το πρώτο στοιχείο που αναφέρετε ότι’’ κάποιοι Μακρυχωρίτες έδωσαν παραπλανητικές πληροφορίες στην ομάδα του Σούρλα ‘’είναι αναληθές ,επειδή  η μάχη στο καράβι έγινε όταν επέστρεφε η ομάδα από τους  Γόννους και όχι όταν πήγαινε στους Γόννους. Άλλο επίσης λάθος στοιχείο  είναι ‘’ότι σκότωσαν  Μακρυχωρίτες  με πέτρες τέσσερες τραυματίες της ομάδας μετά από το καράβι’’ .Αυτό κανένας συγχωριανός μου δεν το επαληθεύει. Θα θέλαμε και κάποιο άλλο στοιχείο για τον Μακρυχωρίτη κτηνοτρόφο που έσωσε  τον τραυματία. Όσο για  γεγονότα απο άλλες περιοχές που αναφέρετε ,τα οποία μάλλον είναι ανακοινωθέντα της Χωροφυλακής , είναι αρκετά υπερβολικά ,όπως ‘’ ότι διακόσιοι αντάρτες χτύπησαν τον ΣΧ της Καρυάς και σκότωσαν έναν αστυνομικό’’ και δεν έχουν  σχέση με  το χωριό μου.

Εξ άλλου στην ομάδα του Σούρλα την 6/8/1946 , υπήρχε   και ένας  Μακρυχωρίτης  που διέμενε στη Λάρισα, ο Νίκος  Γ, ο οποίος γνώριζε αν οι συλληφθέντες στο χωριό  μας είχαν  σχέση με αντάρτες. Υπήρχαν όμως και οι διορισμένοι Πρόεδρος και Αντιπρόεδρος της Κοινότητας ,από τους οποίους μπορούσε η ομάδα του Σούρλα να ενημερωθεί  για την ευθύνη των συλληφθέντων , όσο αφορά την συμμετοχή τους στη μάχη στο καράβι των Γόννων.

Δεν θέλησα ομως στην πρώτη μου επιστολή να αναφέρω τίποτα για  τη στάση του Σταθμού Χωροφυλακής της περιοχής μας. Πρώτο θύμα στο χωριό  μας  ήταν ο Αθανάσιος  Λουκάς  του Μάρκου,  τον οποίο χωροφύλακες από το ΣΧ του Συκουρίου,  συνέλαβαν στο καφενείο για ανάκριση στις αρχές του 1946 και  τον σκότωσαν στο ΣΧ χωρίς δίκη. Έτσι δημιουργούσαν  ανασφάλεια στους αντάρτες της κατοχής, ώστε να  τους αναγκάσουν να βγουν πάλι στο  βουνό .

Ένα στοιχείο όμως καινούργιο που αναφέρετε στην επιστολή σας θέλω να σχολιάσω. Λέτε ότι η  εκκαθαριστική επιχείρηση στην περιοχή μας ήταν απόφαση του Β΄Σώματος Στρατού όπως λέτε με συμμετοχή του Στρατού ,της Χωροφυλακής και τη συνδρομή της ομάδας του Σούρλα. Υπήρχε δηλαδή  απόφαση του επίσημου κράτους γι΄ αυτή  τη σύμπραξη; Σαν τι συμμετείχε η ομάδα στην επιχείρηση; Δεν μπορούσε ο Στρατός να εκκαθαρίσει τους αντάρτες και ζήτησε την ‘’τεχνογνωσία’’ του Σούρλα στην ‘’εκτέλεση’’ κυρίως ανυπεράσπιστων ανθρώπων ;

Όσο για μια από τις πηγές που  αναφέρετε , δηλαδή για τον τοπικό τύπο, εγώ αμφιβάλλω πολύ για την εγκυρότητα των πληροφοριών της. Οι ειδήσεις τότε  γράφονταν ‘’καθ’ υπαγόρευση’’ της Χωροφυλακής, η οποία έπρεπε  να ενημερ ώνει τον κόσμο, όπως η ίδια  θεωρούσε σκόπιμο .

Όπως π.χ. στο  χρονολόγιο του Γιώργου Ζιαζιά στην εφημερίδα Ελευθερία Λάρισας της 10-7-2011,δημοσιευτηκε μία παλιά είδηση, ότι δηλαδή  στις 11-6-1947 σκοτώθηκαν εξι κάτοικοι στο Καλαμάκι Λάρισας,   επειδή επιχείρησαν να δραπετεύσουν από  σύλληψη  μιας εκκαθαριστικής επιχείρησης. Δεν ανέφερε η εφημερίδα τους δράστες του φονικού.    Τις επόμενες ημέρες της δημοσίευσης, οι απόγονοι των εκτελεσθέντων, βγήκαν επώνυμα  και τη διέψευσαν  ,αναφέροντας ότι η ομάδα του Γρηγόρη Σούρλα διέπραξε το φονικό ,επειδή   υπήρχε η  πληροφορία ότι ανάμεσα τους  βρίσκονταν αντάρτες.

Επίσης  για το φονικό στο χωριό μας και για τη μάχη στο καράβι του Πηνειού ο τύπος της εποχής δεν πρέπει να έγραψε τίποτα. Τυχαίο, η έπρεπε να ενημερώνεται ο κόσμος  μόνο για ότι ήταν ‘’ηρωικό’’ για την Χωροφυλακή και τα θύματα της ;

Πιστεύω ότι δεν θα χρειαστεί να ξαναπαντήσω ,γιατί κουράζουμε τους αναγνώστες με το να προσπαθούμε να πείσουμε ο ένας τον άλλον για την σωστότητα  των πληροφοριών και  των επιχειρημάτων μας . Η ιστορία έκρινε τους αγωνιστές στα χρόνια της Γερμανοιταλικής  κατοχής .

 Δυστυχώς  η ομάδα του Γρηγόρη Σούρλα είναι για την περιοχή μας συνώνυμη με ‘’εγκληματική  οργάνωση’’ και κανένας  βαρύγδουπος  τίτλος  βιβλίου, δεν πρόκειται να τον αναγορεύσει  στη συνείδηση του κόσμου σε   καπετάνιο. Όσο για  λάθη που έγιναν  από την  πλευρά των ανταρτών κατά τη διάρκεια  του εμφυλίου , απερίφραστα  τα καταδικάζω.

Οι πηγές μου : Για τη δράση της ομάδας του Σούρλα στην περιοχή μας έχουν γράψει οι Θ Τσέτσιλας  ,πρώην Δήμαρχος Μακρυχωρίου στο βιβλίο του για το Μακρυχώρι, ο κ Β.Χ.Δούλος στο βιβλίο του « η Οδύσεια ενός 13χρονου στην Μακρόνησο» και ο Κ.Γ.Παλάτος στα χειρόγραφα «απομνημονευματα για το Μακρυχώρι» .Επίσης  κατέχω μαγνητοφωνημένες συζητήσεις με πέντε συγχωριανούς μου οι οποίοι έζησαν τα γεγονότα. Των Χουτεσιώτη Γ του Κ, Γκρέτση Χ του Γ, Βουλάγκα Στ του Αστ, Μυλωνά Ι του Γ και Αργυρίου Γ του Δ.

Ευχαριστώ και πάλι για τη φιλοξενία  .

Σαίτης Χρήστος Συνταξιούχος Μαθηματικός

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΤΟΥ 1978 ΚΑΙ ΤΟΥ 1981 ΜΕ ΤΙΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΑΣ.ΣΑΙΤΗ,ΑΘ ΚΑΙ Ι ΝΑΡΗ ,Γ.ΣΑΙΤΗ ,ΒΑΣ.ΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ,ΑΘ.ΔΑΡΔΑΚΟΥΛΗ.

 ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΩΝ ΜΟΥΣΩΝ ΠΛΑΤΑΜΩΝΑ ΤΟ 1978 ΜΕ ΤΙΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΝΑΡΗ ΑΘ ΚΑΙ ΙΩΑΝΝΗ,ΣΑΙΤΗ ΑΣΤ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΙ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΙΔΗ ΚΩΣΤΑ

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΣΤΟΝ ΚΙΣΣΑΒΟ ΤΟ 1981 ΜΕ ΤΙΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΝΑΡΗ ΑΘ ΚΑΙ Ι ,ΔΑΡΔΑΚΟΥΛΗ ΑΘ,ΣΑΙΤΗ ΑΣΤ ΚΑΙ ΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ  ΣΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ ΑΡΚΟΥΔΟΒΡΥΣΗ.

ΧΑΛΚΟΓΡΑΦΙΕΣ ,ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ ΠΗΝΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΕΦΥΡΑΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟ 17ο ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ 20ο ΑΙΩΝΑ

Ο ΠΗΝΕΙΟΣ ΗΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ ΠΛΩΤΟΣ.

Η ΓΕΦΥΡΑ ΤΟΥ ΠΗΝΕΙΟΥ ΠΛΗΜΥΡΙΣΜΕΝΗ

ΟΙ ΠΙΟ ΠΟΛΛΕΣ  ΕΙΚΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ Ν ΠΑΠΑΘΕΟΔΩΡΟΥ ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΑΣ

ΣΚΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΣΑΜΑΡΙΝΑ ΤΟΥ 1950 1960 1970

 ΒΑΦΤΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ.ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΙ Η ΦΑΝΗ ΚΑΙ Η ΔΑΦΝΗ ΓΡΙΒΑ ΚΑΙ Η ΓΙΑΓΙΑ ΤΟΥ ΛΙΟΥΠΑ

 ΣΕ ΤΕΤΡΑΠΛΟ ΧΟΡΟ ΤΑ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΑΙ ΤΑΣΙΑ ΑΒΕΛΛΑ

ΑΡΙΣΤΕΡΑ Ο ΑΔΑΜΟΣ ΓΚΑΜΠΕΤΑΣ ΣΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΠΕΣΟΝΤΩΝ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΙΝΑΣ

 Ο ΜΙΧΑΛΗΧ ΓΚΑΜΠΕΤΑΣ

 Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΙΟΥΠΑΣ

 Ο ΜΙΧΑΛΗΣ ΛΙΟΥΠΑΣ ΜΕ ΤΑ ΑΝΗΨΙΑ ΤΟΥ ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΚΑΙ ΓΙΩΡΓΟ

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΣΑΜΑΡΙΝΑ ΠΗΓΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ

ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΠΟΤΑΜΟΥ Δ ΤΕΜΠΩΝ ΑΠΟ ΤΟ 2005

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ,ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΩΝ ΠΕΣΟΝΤΩΝ,ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ,ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΒΕΡΝΕΖΙ,ΤΗΝ ΓΕΦΥΡΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΗΚΕ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΚΑΡΑΒΙΟΥ,ΕΝΑ ΤΥΡΟΚΟΜΕΙΟ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΠΟΛΥΒΟΛΕΙΟ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΚΑΡΑΚΟΠΕΤΡΑ.ΤΕΡΑΣΤΙΑ Η ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΤΟ 1954  ΕΩΣ ΤΟ 2005.

Η ΠΛΑΤΕΙΑ ,ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΠΕΣΟΝΤΩΝ ,Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ,ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ,  ΤΟ ΒΕΡΝΕΖΙ, ΤΥΡΟΚΟΜΕΙΑ ΚΑΙ Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΟΙΙΚΙΣΜΟΣ