ΚΙ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΗ ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΗ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΤΕΥΤΛΟΚΑΛΛΙΕΡΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΣ.ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ 1960 ΑΠΟ ΤΟΧΩΡΙΟ ΜΑΣ , ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΛΟΧΩΡΙ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΤΕΜΠΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΛΛΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ

1    

ΤΟ ΜΑΚΡΙΝΟ 1965  ΟΙ ΗΛΙΑΣ ΓΚΑΤΖΟΥΛΗΣ,Ν.ΤΣΙΚΡΙΚΩΝΗΣ,Κ.ΣΤΟΓΙΑΝΝΗΣ ,ΑΘ.ΛΟΛΗΣ, ΚΛΕΑΝΘΗΣ ΤΣΙΚΡΙΚΩΝΗΣ  ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΑΛΛΟΙ ΦΟΡΤΩΝΟΥΝ ΖΑΧΑΡΟΤΕΥΤΛΑ ΜΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ.

ΣΠΑΝΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΔΥΣΚΟΛΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΒΓΑΖΑΝ ΤΑ ΤΕΥΤΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΖΕΥΑΝ ΣΕ ''ΣΕΙΡΕΣ'' ΕΤΟΙΜΑ ΓΙΑ ΦΟΡΤΩΣΗ.

 ΕΔΩ ΣΤΟ ΚΑΛΟΧΩΡΙ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΤΕΜΠΩΝ ΜΙΑ ΠΑΡΕΑ  ΑΓΡΟΤΩΝ  ΒΓΑΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΜΑ ΜΕ ΤΟ ''ΔΙΧΟΥΛΙ’’ ΖΑΧΑΡΟΤΕΥΤΛΑ.ΗΤΑΝ Η ΠΙΟ ΒΑΡΒΑΡΗ  ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΤΕΥΤΛΩΝ. ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ  ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΒΑΣ. ΣΑΙΤΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ.ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΦΙΛΟΥ ΚΑΙ ΞΑΔΕΛΦΟΥ ΜΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΤΣΙΜΠΟΥΚΗ  ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΕΜΑΘΑ ΟΤΙ ΣΤΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΟΙ  ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΙΤΗΣ ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΙΟΥ (ΣΥΝΟΝΟΜΑΤΟΣ ΞΑΔΕΛΦΟΣ ΜΟΥ),ΠΟΥΤΣΙΑΚΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΙ ΣΑΙΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ  ΜΙΧΑΗΛ. ΤΟΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ.

  ΤΟ 1965 ΟΙ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΙ ΣΥΓΧΩΡΙΑΝΟΙ ΜΟΥ ΝΙΚΟΣ ΤΣΙΚΡΙΚΩΝΗΣ ,Ν.ΣΥΚΙΩΤΗΣ,ΑΝ.ΜΠΕΝΕΧΟΥΤΣΟΣ,Κ.ΣΤΟΓΙΑΝΝΗΣ ,ΑΘ.ΛΟΛΗΣ,ΚΑΙ Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΕΠΙΖΩΝ ΚΛΕΑΝΘΗΣ ΤΣΙΚΡΙΚΩΝΗΣ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ ΤΗΣ ΕΞΑΓΩΓΗΣ ΤΕΥΤΛΩΝ

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΚΑΛΙΖΟΥΝ ΖΑΧΑΡΟΤΕΥΤΛΑ

ΙΔΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΦΟΡΤΩΣΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΤΕΥΤΛΩΝ   ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ 

ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΔΟΥΛΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΖΑΧΑΡΟΚΑΛΑΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΖΑΧΑΡΗΣ .ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΣΠΡΟ ΧΡΥΣΟ ΟΠΩΣ ΕΛΕΓΑΝ ΤΗΝ ΖΑΧΑΡΗ ΚΑΠΟΤΕ΄      Η ιστορία της "ταπεινής" ζάχαρης δεν είναι τόσο γλυκιά. Ο "λευκός χρυσός" παράγονταν από σκλάβους και πωλούνταν σε τιμή ίση μ' εκείνη του χρυσού.
Σήμερα  η ζάχαρη αποτελεί ένα από τα πιο κοινά προϊόντα, που δεν λείπει από κανένα σπίτι ή και από κανένα τρόφιμο και παρασκευάζεται, εκτός από ζαχαροκάλαμο, από ζαχαρότευτλα, από σφένδαμνο, κριθάρι, σόργο, άγρια χουρμαδιά, φοίνικα της Παλμύρας, φοίνικα τόντυ, κοκκοφοίνικα και ζαχαροφοίνικα

ΜΕΤΑ ΒΓΗΚΑΝ ΜΗΧΑΝΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΤΕΥΤΛΩΝ .ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 2000 ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΣΙΓΑ ΣΙΓΑ ΤΑ 5 ΖΑΧΑΡΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΕΠΑΨΑΝ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΟΥΝΤΑΙ ΖΑΧΑΡΟΤΕΥΤΛΑ

ΠΕΡΑΣΑΝ ΔΕΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΕΚΔΡΟΜΗ ΜΕ ΦΙΛΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΦΕΣΟ ,ΤΗ ΡΟΔΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΜΟ

ΕΔΩ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΖΥΓΟ ΜΟΥ  ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ ΖΕΥΓΗ  ΑΝΤΩΝΗ ΡΟΜΠΑ ,ΖΗΣΗ ΣΤΑΜΑΤΗ ΚΑΙ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΑΔΑΜΟΥ ΓΚΑΜΠΕΤΑ .ΠΙΣΩ ΜΑΣ Η ΒΙΒΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΚΕΛΣΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΦΕΣΟ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ

Ιστορική αναδρομή

Η βιβλιοθήκη κτίστηκε μεταξύ 114 και 125 μ.Χ. από τον Τιβέριο Ιούλιο Ακίλα Πολεμαιάνο προς τιμή του πατέρα του, Τιβέριου Ιούλιου Κέλσου Πολεμαιάνου, γερουσιαστή της Ρώμης. Κάτω από τα θεμέλια της βιβλιοθήκης βρίσκεται ο τάφος με τη μαρμάρινη σαρκοφάγο του Κέλσου.

Η αποπεράτωση της οικοδομής έγινε από τους κληρονόμους του Ακίλα και υπό την εποπτεία του εύπορου πολίτη της Εφέσου Τιβέριου Κλαύδιου Αριστίωνα. Στους χώρους της βιβλιοθήκης στεγάστηκαν δώδεκα χιλιάδες τόμοι βιβλίων στη συνηθισμένη κυλινδρική βιβλιοδεσία. Τα έξοδα διατήρησης της βιβλιοθήκης ανατέθηκαν στο κοινό.

Στον τρίτο αιώνα έγινε σεισμός, κατά τον οποίο έπιασε φωτιά και το εσωτερικό της βιβλιοθήκης καταστράφηκε. Έκτοτε δεν ξαναλειτούργησε. Το 1905/1906 τα ερείπια καθαρίστηκαν, ενώ στην δεκαετία του 1970 ακολούθησε η αναστήλωση της πρόσοψης. Σήμερα η βιβλιοθήκη του Κέλσου συγκαταλέγεται στα πιο ξακουστά αρχαία μνημεία της Τουρκίας. Η εικόνα της είναι τυπωμένη στο χαρτονόμισμα των 20 τουρκικών λιρών.

Περιγραφή

Η βιβλιοθήκη έχει διαστάσεις 23 μέτρα μήκος και 17 μέτρα βάθος. Επειδή το οικόπεδο στο οποίο κτίστηκε ήταν αναγκαστικά μικρό, γιατί ήταν μέσα στην πυκνοκατοικημένη Έφεσο, η αρχιτεκτονική διακόσμηση της πρόσοψης κάνει χρήση ευφυέστατων οπτικών βοηθητικών στοιχείων που δίνουν στο όλο κτίριο μια κομψή μεγαλειότητα. Στην είσοδο είναι αναρτημένο το κείμενο της διαθήκης του δωρητή και σώζεται μέχρι τις ημέρες μας. Εξωτερικά το κτίριο έχει δύο ορόφους. Το ισόγειο είναι διακοσμημένο με τέσσερα αλληγορικά αγάλματα που παριστάνουν τις αρετές του Κέλσου. Είναι τα αγάλματα των θεών Σοφία, Αρετή, Έννοια και Επιστήμη. Το κρηπίδωμα έχει εννέα σκαλοπάτια και είναι διακοσμημένο με βάσεις αγαλμάτων και στις δύο πλευρές. Το ισόγειο έχει τρεις πόρτες, ενώ ο πρώτος όροφος έχει τρία παράθυρα. Ο τριώροφος εσωτερικός χώρος διέθετε διαδρόμους με ράφια για τα βιβλία. Έξω από την βιβλιοθήκη υπήρχε ένα μεγάλο συντριβάνι με ανάγλυφα.

 

ΞΕΝΑΓΗΣΗ  ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΦΕΣΟΥ 

ΕΔΩ ΕΙΜΑΙ ΜΕ ΤΗ ΣΥΖΥΓΟ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΚΑΔΙΑΝΗ ΟΔΟ Η ΟΠΟΙΑ ΣΥΝΔΕΕΙ ΤΗΝ  ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΕΦΕΣΟΥ ΜΕ ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ 

ΣΤΗΝ ΑΡΚΑΔΙΑΝΗ ΟΔΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΦΕΣΟΥ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ 

ΠΙΣΩ ΜΑΣ ΤΟ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΦΕΣΟΥ ·       ΛΙΓΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΕΦΕΣΟΥ  Το ελληνιστικό θέατρο της Εφέσου, με χωρητικότητα που ξεπερνούσε τους 24.000 θεατές, είναι το μεγαλύτερο της Μικράς Ασίας και ένα από τα μεγαλύτερα της Αρχαιότητας. Βρίσκεται πολύ κοντά στο κεντρικό λιμάνι και στο τέλος της Αρκαδιανής οδού, του σημαντικότερου εμπορικού δρόμου της πόλης.

ΕΔΩ ΕΙΜΑΙ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΦΕΣΟΥ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΦΕΣΣΣΟ

ΜΙΑ ΕΙΣΟΔΟΣ ΠΑΛΙΑΣ ΠΟΛΗΣ  ΤΗΣ ΡΟΔΟΥΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ. ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ''Η μεσαιωνική πόλη της Ρόδου, μνημείο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO από το 1988,[1] αναπτύχθηκε χωρίς συγκεκριμένο πολεοδομικό σχεδιασμό γύρω από το φρούριο-ακρόπολη της πόλης της Ρόδου, πιθανώς μετά τον σεισμό του 515.[2] Το φρούριο διαιρείτο σε δύο διακριτά πολεοδομικά σχήματα, το Κολλακιό βόρεια και τη Χώρα νότια. Στο Κολλακιό περιλαμβάνεται ο πολύ γνωστός δρόμος των Ιπποτών, το Παλάτι του Μεγάλου Μαγίστρου ή Καστέλο, το Νοσοκομείο που έχει μετατραπεί σε μουσείο, οι ναοί του Τάγματος και άλλα σημαντικά κτήρια. Στη Χώρα βρίσκεται το τουρκικό παζάρι γύρω από το τζαμί του Σουλεϊμάν, η παλαιά αγορά και άλλα κτήρια περιηγητικού ενδιαφέροντος.

Σύμφωνα με τη συνοπτική περιγραφή στην επίσημη σελίδα της UNESCO, οι Οσπιταλιέροι του Τάγματος του Αγίου Ιωάννου της Ιερουσαλήμ κατείχαν τη Ρόδο δι' αγοράς[3] δύο και έτι αιώνες, από το 1309 έως το 1523, μεταμορφώνοντας την πόλη σε ισχυρό οχυρό, εξαιτίας της ιδιαίτερης ρευστότητας και των εκτεταμένων συγκρούσεων της εποχής. Αργότερα η πόλη διατέλεσε αλληλοδιάδοχα υπό Τουρκική[4] και ιταλική κατοχή.[5][6] Θεωρείται μία από τις αρχαιότερες ενεργές μεσαιωνικές πόλεις και σημείο συνάντησης πολλών πολιτισμών.

Η ΠΑΛΙΑ ΠΟΛΗ  ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ

ΑΝΕΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΛΙΝΔΟΥ 

ΛΙΝΔΟΣ ΑΠΟ ΨΗΛΑΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΛΙΝΔΟΥ

ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΛΙΝΔΟΥ

Η ΛΙΝΔΟΣ ΑΠΟ ΨΗΛΑ

ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΠΑΤΜΟΥ

ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ  ΣΤΗΝ ΠΑΤΜΟ

ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΚΟΥΡΑΣΤΙΚΗ ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΗ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΑΡΧΙΖΕ ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΩΝΕ ΤΟΝ ΟΚΤΩΒΡΗ ΜΗΝΑ ΗΤΑΝ Η ΣΥΓΚΟΜΙΔΗ ΤΟΥ ΒΑΜΒΑΚΟΣ

ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΙ Η ΑΕΜΝΗΣΤΗ ΜΝΗΣΤΗ ΞΑΔΕΛΦΗ ΜΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΑΙΤΗ-ΣΤΟΓΙΑΝΝΗ  ΟΛΓΑ ΖΟΥΛΦΟΥ ΔΑΡΔΑΚΟΥΛΗ,Η ΚΑΣΣΙΑΝΗ ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ-ΣΠΑΝΟΥ, Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΣΑΙΤΗ -ΠΑΠΑΚΡΙΒΟΥ,ΘΕΟΔΩΡΑ ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ-ΤΣΙΑΚΟΥ 
,ΚΑΙ Η ΜΑΡΙΑ ΒΟΥΒΟΥΣΑ

 

ΕΔΩ ΦΟΡΤΩΝΟΥΝ ΣΤΟ ΦΟΡΤΗΓΟ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΤΟ ΒΑΜΒΑΚΙ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΣΩΤΗΡΗ ΚΟΥΚΟΥΘΑΚΗ.ΕΡΓΑΤΕΣ ΟΙ ΝΙΚΟΣ ΤΣΕΤΣΙΛΑΣ,ΝΤΙΝΟΣ ΧΟΥΛΙΑΡΑΣ,ΔΗΜ.ΛΙΑΠΗΣ ΚΑΙ ΝΙΚΟΣ ΤΑΡΑΤΟΡΑΣ .ΕΜΠΟΡΟΣ Ο ΝΕΑΡΟΣ ΤΟΤΕ ΘΩΜΑΣ ΤΣΙΤΟΥΡΑΣ

ΜΙΑ ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΑΤΡΙΩΝ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ  ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1950 ΚΑΤΕΙΧΕ ΠΟΛΛΕΣ ΧΙΛΑΔΕΣ ΣΤΡΕΜΑΤΑ ΓΗΣ .ΜΟΥ ΤΗΝ ΕΦΕΡΕ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Η ΑΕΙΜΝΗΣΤΗ ΜΑΡΙΑ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ  ΚΟΡΗ  ΤΩΝ ΓΕΩΚΤΗΜΟΝΩΝ

1.     Μακρυχώρι Λάρισας Απο αριστερά διακρίνονται Αλεξάνδρα Φασουλα Ευτυχία Κοταρελα Αριστουλα Φασουλα Θεοδωρα Κοταρελα Γιαννουλα Τσαπραλη και οι αδελφές Κατσιγιάννη Αριστουλα και Ευθαλία (Μπέκα ) Απο όλες ειναι τα πατρώνυμο τους Οι Ευθαλία Ευτυχία Γιαννουλα έχουν φύγει απο την ζωή

ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΗΘΗΚΑΝ ΣΚΑΛΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕ ΑΛΟΓΑ η ΜΕ ΤΡΑΚΤΕΡ ΠΟΥ ΔΙΕΥΚΟΛΗΝΑΝ ΚΑΠΩΣ ΤΟΝ ''ΣΚΑΛΟ''. ΟΔΗΓΟΣ Ο Π.ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗΣ

ΣΕ ΑΛΛΟ ΑΦΕΝΤΙΚΟ ΟΙ ΑΕΙΜΝΗΣΤΗ ΠΡΩΤΟΞΑΔΕΛΦΗ ΜΟΥ ΜΑΡΙΑ ΔΑΡΔΑΚΟΥΛΗ-ΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΡΙΑ ΓΚΑΤΖΟΥΛΗ- ΓΚΑΤΖΩΝΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΖΟΝΤΑΙ ΣΕ ΒΑΜΒΑΚΟΧΩΡΑΦΟ

ΙΔΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΑ ΒΑΜΒΑΚΟΧΩΡΑΦΑ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ

ΑΛΙΑΡΤΟΣ 1946 ΣΚΑΛΙΣΜΑ ΒΑΜΒΑΚΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΗΘΗΚΑΝ ΣΚΑΛΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕ ΑΛΟΓΑ η ΜΕ ΤΡΑΚΤΕΡ ΠΟΥ ΔΙΕΥΚΟΛΗΝΑΝ ΚΑΠΩΣ ΤΟΝ ''ΣΚΑΛΟ''. ΟΔΗΓΟΣ Ο Π.ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗΣ

ΙΔΙΑΑ Η ΕΙΚΟΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΡΓΑΤΡΙΕΣ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΒΑΜΒΑΚΟΣ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΧΩΡΑ.ΕΙΧΑΝ ΟΛΕΣ ΚΡΕΜΑΣΜΕΝΕΣ  ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΤΟΥΣ ΤΙΣ ΣΑΚΟΥΛΕΣ ΜΕ ΤΟ ΒΑΜΒΑΚΙ  ,ΩΣΠΟΥ ΝΑ ΤΟ ΑΔΕΙΑΣΟΥΝ ΣΕ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΑ ΤΣΟΥΒΑΛΙΑ 

ΤΕΤΟΙΑ ΕΠΟΧΗ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΑΡΚΕΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΗΓΑΜΕ ΓΙΑ ΤΕΤΑΡΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ

 ΕΔΩ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΟΥ   ΚΑΝΑΜΕ  ΣΤΑΣΗ  ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΣΚΗΤΗ ΠΗΓΑΙΝΟΝΤΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΝΙΚΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

ΣΤΟ ΦΕΡΥ ΜΟΤ ΑΠΟ ΟΥΡΑΝΟΥΠΟΛΗ ΓΙΑ ΔΑΦΝΗ

  ΜΟΝΗ ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ 

ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΤΗΣ ΣΚΗΤΗΣ ΠΡΟΔΡΟΛΟΥ

Η ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΝΙΚΗΤΑ ΟΠΟΥ ΔΙΑΝΥΚΤΕΡΕΤΣΑΜΕ

Η ΣΚΗΤΗ ΜΥΛΟΠΟΤΑΜΟΥ 

ΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΞΕΚΟΥΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΣΚΗΤΗ ΜΥΛΟΠΟΤΑΜΟΥ

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΟΝΗ ΚΑΡΑΚΑΛΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

ΣΗΝ ΜΟΝΗ ΙΒΗΡΩΝ 

Η ΜΟΝΗ ΦΙΛΟΘΕΟΥ

ΣΤΑΣΗ ΣΤΙΣ ΚΑΡΥΕΣ 

ΜΟΝΗ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΟ 

ΜΟΝΗ ΚΟΣΤΑΜΟΝΙΤΟΥ

ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Ο ΠΥΡΓΟΣ ΜΙΤΟΥΝΙΝ ΤΟ 2013   ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΥΡΓΟΥ Χτίστηκε γύρω στα μέσα του 13ου αιώνα. Ήδη από το 1198, το μοναστήρι και οι περιουσίες του δωρήθηκαν από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Αλέξιο Γ΄ Άγγελο στους Σέρβους ως αιώνιο δώρο . Ο πύργος πήρε το όνομά του από τον Στέφανο Μιλούτιν , βασιλιά της Σερβίας την περίοδο 1281-1321, ο οποίος πρόσθεσε τον τελευταίο όροφο και τη στέγη το 1302. ^[ 1 ]

Περιγραφή

Ο πύργος έχει ύψος 45 μέτρα και αποτελεί αντιπροσωπευτικό παράδειγμα πύργων της ύστερης βυζαντινής περιόδου, που χαρακτηρίζεται από έντονα προεξέχουσες αντηρίδες. ^[ 1 ]

ΤΟ ΣΕΡΒΙΚΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ  ΣΤΟ ΧΙΛΑΝΔΑΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΜΟΝΗΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥ

ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ ,ΤΟΥ ΤΡΥΓΗΤΗ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΜΑΣ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΓΙΑΤΙ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥΣΕ ΣΑΝ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Ο ΤΡΥΓΟΣ ΤΩΝ ΑΜΠΕΛΙΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΟΥΝ ΟΙ ΑΓΡΟΤΕΣ ΣΤΑΦΥΛΙΑ,ΜΟΥΣΤΟ, ΜΟΥΣΤΑΛΕΥΡΙΑ ΚΑΙ ΚΡΑΣΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΕΙΜΩΝΑ.

Ο ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΣ ΧΩΡΙΑΝΟΣ ΜΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΑΧΑΣ ,ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΕΛΕΝΗ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΝΗΨΙΑ ΤΟΥ  ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΝ ΣΕ  ΜΕΓΑΛΑ ΚΟΦΙΝΙΑ  η ΓΑΛΙΚΙΑ  ΟΠΩΣ ΤΑ ΛΕΓΑΜΕ ΤΑ ΣΤΑΦΥΛΙΑ  ΣΤΟ ΠΑΤΗΤΗΡΙ ΤΟΥΣ.

ΣΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟ ΖΕΥΓΟΣ ΤΑΧΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΝΗΨΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΑΜΠΕΛΙ. ΤΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΕΑΣ ΕΧΟΥΝ ΣΤΟΝ ΩΜΟ ΤΟΥΣ ΜΙΚΡΑ ΚΟΦΙΝΙΑ ΜΕ ΣΤΑΦΥΛΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΑΔΕΙΑΖΑΝ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΓΑΛΙΚΙ.

ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΡΥΓΟ ΣΤΗΝ ΡΑΨΑΝΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΟ ΤΑΚΗ ΤΛΟΥΠΑ.

ΚΑΙ Ο ΑΓΑΠΗΤΟΣ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΣ ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΠΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΗΡΩΙΔΑ ΑΓΡΟΤΙΣΣΑ ΦΟΡΤΩΜΕΝΗ ΜΕ ΕΝΑ ΚΟΦΙΝΙ ΣΤΑΦΥΛΙΩΝ ΤΡΥΓΟ 

ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΟΠΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ''ΠΑΤΗΜΑ'' ΣΤΑΦΥΛΙΩΝ ΣΕ ΞΥΛΙΝΟ ΒΑΡΕΛΙ ΣΤΑ ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ ΛΑΡΙΣΑΣ

ΚΑΙ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΤΡΥΓΟΥ ΣΤΗΝ ΡΑΨΑΝΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΚΗ ΤΛΟΥΠΑ. ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΠΑΛΙΟΤΕΡΗΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΡΑΨΑΝΗΣ.'' Θερος –τρύγος– πόλεμος έλεγαν οι παλιοί αμπελουργοί για να εκφράσουν την εργώδη προσπάθεια ολόκληρης της αγροτικής οικογένειας• το ξεσήκωμά της για τον θερισμό και τον τρύγο, την εξάντληση των ορίων που θύμιζε συνθήκες μάχης. Πράγματι, αυτές τις μέρες (ανάλογα με την περιοχή και το υψόμετρο από 10 Σεπτεμβρίου μέχρι 15 Οκτωβρίου) δεν υπήρχε χρόνος για ανάπαυση.''

ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΤΡΥΓΟΥ ΤΟΥ 1959 ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΑΤΤΙΚΗΣ. ΟΛΟΙ ΜΙΚΡΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ ΒΟΗΘΟΥΣΑΝ ΣΤΗ ΣΥΓΚΟΜΙΔΗ ΤΩΝ ΣΤΑΦΥΛΙΩΝ.

ΟΠΟΥ ΥΠΗΡΧΑΝ ΠΟΛΛΑ ΑΜΠΕΛΙΑ ΚΑΙ ΑΓΡΟΤΙΚΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΑΝ ΤΑ ΚΑΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΤΩΝ ΣΤΑΦΥΛΙΩΝ.ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ 1960 ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ .ΑΓΩΝΑΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ